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知行合一


意思解释

基本解释认识事物的道理与实行其事是密不可分的。

出处明·王守仁《传习录》上卷:“只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得……某今说个知行合一,正是对病的药。”

例子熊召政《张居正》第一卷第19回:“若我俩联合起来,才叫知行合一。”


基础信息

拼音zhī xíng hé yī

注音ㄓ ㄒ一ㄥˊ ㄏㄜˊ 一

感情知行合一是中性词。

用法作宾语、定语;用于书面语。



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成语 解释
迩安远至 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。
形影相顾 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
晕头转向 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。
心里有鬼 指心里暗藏不可告人的目的或计划。
玩世不恭 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。
赶尽杀绝 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
夫唱妇随 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
饮水思源 喝水时想到水源。比喻不忘本。
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
折臂三公 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
风急浪高 形容风浪很大。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
心上心下 形容心神不安。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
刮目相看 去掉旧的看法;用新眼光看待。
避俗趋新 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。